危地马拉是一个怎样的国家？

从2009年到古巴上学开始开眼看世界，有幸走过了西班牙，墨西哥，阿根廷，乌拉圭，智利，危地马拉等众多国家，一直到今天，已经在拉美工作生活了快10年了。

曾有很长一段时间以笔记的方式记录所到之国的生活和许多有意思的事情， 但是一直没有成文，也没有发表过。

?近期开始对这些西语国家以及西班牙整合成学习平台，分享给大家，希望多多关注！（无耻广告）

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现在坐标危地马拉， 第一次在一个没有和中国建交的国家工作生活，周围很多人对这个国家充满好奇，更多的是抱有怀疑态度，总问我：“危地马拉一听就很恐怖，安不安全啊？”；“ 都没有建交，怎么开展业务啊？”。 确实这是一个目前对于国内来说还比较神秘的地方 （话说我去的国家大多都是离中国相对较远较陌生的吧），所以我把危地马拉包括衣食住行和政治经济等等的情况，在此分享出来，对古巴、阿根廷和乌拉圭感兴趣的小伙伴也可以向我了解情况~

好啦，不多废话，正文开始......

看图说话，危地马拉位于中美洲， 北与墨西哥接壤，东北邻伯利兹，东南邻洪都拉斯和萨尔瓦多，西面为太平洋，东邻加勒比海。

这是一个很小的国家， 国土面积只有108,889 平方公里，相当于我们的一个浙江省（面积: 104,141 km2）那么大， 人口约15,460,732 人｛ CIA Factbook. Central Intelligence Agency (CIA) 2018.6.11*｝

全国分为8个区（Regiones)- 22个省（Departamentos）-340个市（Municipios）。 首都危地马拉（Guatemala）属于一区（Región I o Metropolitana），面积2 126 km2； 其余分别为二区(Región II o Norte)-Alta Vepapaz省, Baja Verapaz省；三区（Región III o Nororiente）-Chiquimula省，El Progreso 省，Izabal省，Zacapa省；四区（Región IV o Suroriental）-Jutiapa省，Jalapa省，Santa Rosa省；五区（Región V o Central）-Chimaltenango省，Sacatepéquez省，Escuintla省；六区（Región VI o Suroccidental）-Quetzaltenango省，Retalhuleu省，San Marcos省， Suchitepéquez省，Sololá省，Totonicapán省；七区（Región VII o Noroccidental）-Huehuetenango省，Quiché省，八区（Región VIII o Petén）-Petén省（此地面积最大35 854 km2）。

危地马拉，像其他美洲国家一样， 也经受了西班牙（1524年开始）及其他欧洲国家的殖民（具体指比利时（1844年），德国（1835-1885年），英国（1829年））。 另一方面， 在1847年3月21日成立危地马拉共和国后，由西班牙、英国、德国、意大利、法国等欧洲国家，越南、中国台湾等亚洲国家和地区以及萨尔瓦多、洪都拉斯、哥伦比亚等美洲国家组成的移民潮，也对今天的危地马拉人种形成造成很大影响。

危地马拉居民中约41%都为“拉迪诺人”（当地称ladino,意为西班牙和土著人的混血人）， 玛雅土著人种占39.3% (K'iche 11.3%, Q'eqchi 7.6%, Kaqchikel 7.4%, Mam 5.5%, 其他 7.5%)，白种人18.5%， 亚洲人占0.2%，其他1%。从容貌体型上来看，很多人还是有很明显的土著色彩（在我看来很像东南亚等地区的样子~~），整体是没有阿根廷和乌拉圭人长得“洋气”啦~

他们长这样↓

这样↓

和这样↓

危地马拉是一个推崇自由，独立的名主共和制国家。现任总统为吉米·摩拉利斯(Jimmy Morales Cabrera),自2016年1月任职。危地马拉每四年进行一次总统选举， 总统不可连任，也就是说，明年（2019）就要进行下一次总统大选了。

政府执行机构为内阁，由总统直接领导，副总统协助工作；现任副总统为Jafeth Ernesto Cabrera Franco；议会为一院制，行使立法权,议员任期4年可连选连任。现有158名国会议员；司法设最高法院、上诉法院、初级法院。最高法院有13名大法官，任期5年，由议会选举产生，可连任。

目前危国主要的几个政党分别是：

国家融合阵线(Frente de Convergencia Nacional)：执政党。2008年1月成立，由前军政府退役军人组成，右翼政党。总书记埃德加·胡斯蒂尼亚诺·奥瓦列·马尔多纳多(Edgar Justiniano Ovalle Maldonado)。

革新民主自由党(Libertad Democrática Renovada)：反对党。2008年底，部分国会议员宣布脱离全国希望联盟，成立新党“全民福祉联盟”，后改名为“民主革新自由党”。总书记曼努埃尔·巴尔迪松(Manuel Baldizón)。

全国希望联盟(Unidad Nacional de la Esperanza)：反对党。2002年9月由前总统科洛姆组建，中左翼政党。总书记为桑德拉·托雷斯(Sandra Torres)。

国家前进党（El Partido de Avanzada Nacional)：保守党派。

全国大联盟（La Gran Alianza Nacional)：2003年成立，推动了当年总统上任，并在其任职期间完成Aurora国际机场的重建工程。

虽然历届政府高举反腐清廉治国，提倡民主、公正、自由，然而，本国政坛可谓乱象丛生，政府高层贪污受贿事件从来没有停止过，近20年来，就有4位总统因贪污案受审入狱，包括前前总统阿尔瓦罗·科洛姆（Alvaro Colom, 任期 2008 年 1 月 14 日 – 2012 年 1 月 14 日）和前总统奥托·佩雷斯·莫利纳（Otto Pérez Molina， 任期2012 年 1 月 14 日 – 2015 年 9 月 2 日）。另外还有前副总统、政府议员、企业高官、军官等贪污受贿事件比比皆是，这里就不多说了；甚至现任总统也因意向受贿、驱逐联合国官员等事件备受争议。国内民众叫苦不堪， 经常游行示威，各阶层反腐活动也从未停止过， 不知2019年的总统换届是否会为危地马拉带来一届更加强硬反腐，清廉治国的政府。

目前，中国与危地马拉还没有建交，在中美洲，除哥斯达黎加及去年刚和中国建交的巴拿马外，其余几国（危地马拉，伯利兹，洪都拉斯，萨尔瓦多，尼加拉瓜）仍与台湾保持外交关系。

台湾和危地马拉从1960年开始建立重要的外交关系， 在医疗，基建，能源建设等方面， 台湾对危国给予了大量的资金援助。 目前最主要的一项是台湾援助的一条工路。此项目预算6.8亿美金，台湾捐赠2.5亿美金，另外以1.25% 的利息融资3.5亿美金，30年付清。这个可能就是所谓的“金元外交”了吧。这条公路还没建好，目前是在第四阶段的施工， 预计2019年能完工。

虽然台湾一直和危国保持外交关系， 但近年来中国向危国持续出口机械设备，金属材料等产品，超市，餐厅等地也随处可见“Made in China”，和大陆的商业往来持续上涨，中国的经济开放和对拉美各国市场经济的影响如此之大， 与其建交，还会远么？

危地马拉是一个发展中国家， 经济与国内相比差距比较大，但是随着政府对经济的政策倾斜和近几年打击贪污力度的加大，使其在经济上有明显回升。自由的贸易和投资环境，也增加了吸引外资和本国产品走出去的机会。

历史上危地马拉经历了殖民、独立、独裁统治、明主进程这一系列变革，在1996年才结束了长达36年的内战，再加上曾经两次大地震，对国家的基建、工业、通讯等方面影响严重。 另外之前提到的政府常年会发生贪污腐败事件，社会分级严重，穷的穷死，富得流油。

但是，根据危地马拉银行（Banguat）提供的数据，2017年国内生产总值GDP (PIB) 上涨2.8%，主要依赖于交通业、手工业、批发零售商业以及农业和渔业的经济活动增长；另外，出口值较去年增长了7.1%， 主要向美国，日本、墨西哥和周边中美洲国家出口加工产品、糖、咖啡、木材、香蕉以及食用油；进口方面主要是燃料、原材料、润滑油等产品。

木材方面，因为危国地理位置和气候条件丰富，是很多珍贵木材的生长佳地。所以木材加工市场发展较快，出口木材品种多样。 比较常见的品种有：桃花芯、雪松、柚木、微凹黄檀、子弹木、花梨木等。 出口木材的公司很多， 但是要找到合适的一手木材商还是要仔细辨别的。（恰巧我认识合适的一手木材商哟~）而且有些木材出口有限制， 需要申请特殊文件，直到现在还是存在不法商贩非法出口木材的现象。

2018年，预计GDP (PIB)总值较去年增长3%-3.8%，许多咖啡、海产品和木材公司也希望能够扩大国际市场，尤其是中国和欧洲市场。

目前在危地马拉注册的中国公司非常少，我对公司注册方面的流程和所需文件做过详细的了解，流程方面并不复杂，如果能够找准定位，决心做市场，注册公司还是很有必要的。

说完比较严肃的话题，讲讲吃喝玩乐~~

衣

虽然是现代社会，除了正常人类着装之外，有很多地区的居民还穿着传统服装当地称 huipil。这些服装的共同特点是有手工刺绣花样，颜色丰富鲜艳。也许在我们看来都差不多，但是每个地区都有其特色, 比如Cobán地区裙子较短面料更轻薄；Chimaltenango地区裙子更长；有些地区以黑色为底色，而另一些以红色为底色；还有图案，刺绣方法等等都会因地区而不同。而且有一点很好奇的地方，穿着传统服饰的几乎都是女性。

食

危地马拉最常见的食物就是玉米饼和黑豆（在古巴的时候也经常吃黑豆，不过古巴是做成黑豆饭或者黑豆汤，危地马拉一般是黑豆酱），不管是街边摊还是高级餐厅，都会有这两样。当然还有一些其他的传统食物。

危国饮食主要是西班牙和玛雅文化融合的产物， 由中美洲的主要食材玉米、黑豆、可可、辣椒、各种香料以及从欧洲传入的小麦、柠檬等结合。相传15世纪之前，古玛雅居民经常做豆汤、鹿肉、禽类，而且早上习惯喝加了辣椒或胡椒的热饮， 白天的时候喝冷饮，如果没有肉，就做一些豆子和辣椒制成的酱料。 现在我们常吃的猪、牛、羊肉，以及母鸡肉，都是后来从欧洲传入的。

虽然危地马拉的食材，香料，做法都还算丰富， 但是比起大中华美食还是有很大的差别的， 而且很多中国人可能会吃不惯这边的食物，还是默默地做个香辣小龙虾吃吧！~~

说完吃的，来说说喝的！危国饮品也比较丰富的， 有些很好喝， 有些也难以接受。 每个地区都会有比较有特色的饮品。 比较常见的是这些：

好啦，说说特色饮品吧：

最后要说的就是咖啡了, 咖啡在危国也是国民饮品，咖啡豆来自不同地区，味道，香气都不同，最出名的是产自Cobán, Huehuetenango, Antigua和Santa Rosa的咖啡。

作为国内主要种植物之一，咖啡也是危国出口的一大产品，我认识的很多咖啡庄园主，都希望能够将上等的咖啡豆销售到世界各地（详情私信），中国也是今后咖啡豆出口的一个重要目标国。 有些品牌会有自己的咖啡店，里面有咖啡品鉴和冲泡方法教学， 跟着全国知名的品鉴师学学咖啡的知识，也是在危地马拉一项不错的体验。有机会的话，还可以去参观咖啡庄园，有些离危市比较近，有些要开车8个小时才能到。

住

如果是在危地马拉城，最理想的住宿区域应该是10区和14区，这两个区相对比较安全，发达程度也比较高。

租房市场是比较自由的，可以在本地租房网或者airbnb上找到心仪的房子，首都一些TOP级的小区建的还是很好的，带游泳池健身房，有保安，停车场，但租金也很高，每月大概在2000-3000美金不等；当然还有不同价位的租房，条件不等，这个就看个人的预算和经济情况了。

本地的租房市场在近些年有所提高，近几年，58%的本地人选择租房，市场租房需求已增长51%，而住房性建设项目也增长了9%，主要原因有以下几点：

一是因为住房紧缺；

二是很多人收入太低无法支付的起一套房子，危地马拉周边住房售价在每平米680美金/㎡左右，市中心约1300美金/㎡， 而危市的平均工资约600美金（数据来自“危地马拉国家数据中心”网），这是在城市，很多周边城镇或是更偏远的地区，居民收入只有约1500当地币，约200美金，所以买房是不可能的；

三是越来越多的年青一代改变思想，由小院式平房改租住楼房，根据其工作家庭调整地点大小，更加灵活方便。

虽然在城市里越来越多的人能够住上楼房，这些房屋也具备所需的设施和环境， 但“住房”仍是危地马拉的一大问题。

根据危地马拉交通、住房、基建部和工程部的数据，危国目前超过120万人口存在住房困难的问题，其中39%的居民完全没有住房，其余61% 的居民有住房，但是房屋条件极其差，卫生不达标，电力也无法到达。这种情况的房屋在当地叫“champas”,指只能用木头、泥土、塑料、锌板这些简单的材料搭建，很不牢固，而且一般都是一大家子住在一起，吃喝拉撒都在那一小片地方。这样的房屋不光在内省乡村出现，甚至危地马拉市周边几公里的地方都能见到这样的情况。

行

本地出行最安全便捷的方式就是打UBER，其次出租，有条件最好自己开车。 记住不要在街上随便坐那种白色没有计价器没有任何标识的出租，很危险！ 这是最重要的一点，但是为了大家对危地马拉更全面的了解，介绍一下几种常见的交通工具。

如果在危市街上走，给人留下印象最深的交通工具，就是这边的老式公交车。 这种车在我们来看就是大卡车，但是他们从历史上就用这种车作为城市交通了，本地也叫“camioneta”。 它有很多条线路，大多是市内区域线路，也有几条是省内线路，但是现在处于安全考虑，还是不要随便坐这种车！尤其是年轻女性，很容易遭到车上司机助手，本地叫“brochas”的骚扰。

除了这种老式的公交，危地马拉现在也有新型的公交车，叫“transmetro”，这种车相对比较舒适，也更为安全，全城共有6条线，票价1 Quetzal (不到1块民币)，其中有两条直达线路在去年10月的时候涨到2 Q。 虽然这种公交条件还不错， 但是如果初到危地马拉，对这边情况不了解，而且希望更安全的话，还是不推荐坐公交。

短期停留或者旅游的可以租车或者打车，租车有正规公司（像AVIS, HERTZ都有），一般提供驾照，身份证明就可以租到，打车也很方便，目前市场上主要有4家出租车公司。较常用的是Taxi Amarillo(黄色出租)，一般打电话叫车，在指定地点上车。但是最方便的还是UBER！而且比本地出租便宜！

长期待或者长驻工作的可以买辆二手车，这边很多二手车市场，自己懂车或者找朋友一起去挑选的话，一般都是比较方便的，价格也不会太贵。几乎所有私家车都会贴黑色的车窗纸，当然是为了安全啦，所以危地马拉的车窗贴纸市场很发达~~

通讯

通讯方面有三家运营商可以选择: Tigo、Claro和Movistar。 跟拉美很多国家一样，如果选择账单支付（postpago），也就是办一个固定费用套餐，包含通话和网络的，一般需要有本地身份。 另外一种是预付卡（prepago）,也就是按使用缴费的，充多少用多少，不用了就可以扔的那种。

Movistar是几家公司里面最便宜的，4G网速度快，但是覆盖差，这种比较适合经常在城里使用的人或者游客，有个叫“Tuenti”的预付卡，这个公司其实是一个虚拟运营商，借助Movistar网络的；Tigo覆盖最好，网速也比较好，出省旅游的人适合使用； Claro的优势主要是固网，移动网络和价格处于Tigo和Movistar之间。

顺便提一句，危地马拉的国际区号是502。

个人觉得在危地马拉旅游可以总结为自然生态游和文化游。 因为地理位置和纬度海拔的变化， 在危地马拉既能看到海滨风景，又能体验到雨林和火山。山湖河海的景色都能有。 在说一些好看好玩儿的地方之前，先说说怎么到危地马拉。

签证

危地马拉在没有和中国建交之前，是不能在国内直接办危国签证的。 得要有美签，然后去第三国（洛杉矶和墨西哥最方便最快）办危国签证。 需要的材料很简单：

-有效期6个月以上的护照

-护照首页复印件

-美签页复印件

-往返危国的机票（出个预定单就行）

-危国的住宿预订单

-信用卡正反面复印件

-两张护照大小彩色照片

一般旅游签有两种，单次入境和多次往返， 单次25美刀， 只有30天，出来再入境就要重新申请了； 多次出入境的50刀，有90天。签证快过期之前可以去移民局申请一次的延期，根据个人经验，延期时长根据入境过海关时在入境章上写的入境日期和停留天数酌情给予，一般都会给到30天的延期。

到达交通

怎么从中国到危地马拉呢？---~坐飞机~

哈哈，皮一下！有很多选择啦！但是没有直航。在中国可以从广州、上海和北京出发，转机可以选择美国或者墨西哥，当然也可以选择欧洲转机（如果是申根签办理危地马拉签证的话从欧洲转机，自己没有走过，所以不多说啦~）， 最快、最便宜的是从洛杉矶转的，办签证也方便， 另一条线就是坐墨航从上海到墨西哥的直航，然后转到危国。 具体坐哪条航线，根据自己的情况和需求选择吧！以上只是根据自己的经验推荐。

季节

危地马拉分旱季和雨季， 最好的旅游季节是旱季的时候， 每年11月到4月，这样不用天天淋雨，也可以去热带雨林玩。

钱

到了之后要用美金换当地币（Quetzal）, 本地消费都用Q币。 可以在银行换，有些做生意的台湾人也可以换。 1美金约7.5 Q。

信用卡是另一个选择，使用非常方便， 但是注意有些地方信用卡消费会收3%左右的手续费。

好啦，说说可以去玩儿的地方

危地马拉市内没什么好玩儿的， 中心广场那边的建筑群也一般，比不上墨西哥、阿根廷、厄瓜多尔这些地方的老城区；市内有些大型商场，10区有个zona viva，里面有挺多餐厅酒吧， 可以去逛逛。好玩的都在市外：

1. Tikal

Tikal国家公园在北部Petén省，这里是生态和文化游最好的结合。 危地马拉最大的玛雅一直就保存在广阔的森林中，来这里不光可以了解玛雅文化，也可以认识很多中美洲丛林动植物。从危地马拉直接到Tikal可以坐飞机、旅游大巴或者自驾，路程大约285km， 开车要近5个小时。 飞机很快，半个小时就能到，可以当天往返。

2. Semuc Champey y Cuevas de Lanquín

这是Alta Verapaz 省的一个热带雨林生态公园，属于危地马拉生态保护区之一，被称作自然天堂，这里景色之美，环境之幽静，连很多当地人多认为这是危地马拉景色最好的地方。公园内的溶洞湖里可以游泳， 湖水非常清澈；还有一些丛林探险活动，比如滑索。 从危市过去大概要7个小时才能到， 时间比较久，所以一般选择在前一天到达距离其80km的Cobán市，或者相距15km的 Lanquín市，第二天一早出发去公园，尽情地玩耍一天。

3. Lago de Atitlán

我们我们叫它“火山湖”，在 Solalá省。 据说是因为当时火山喷发，阻断了由北向南流淌的河流，在此地形成的积水。这是中美洲最深的湖泊。这里虽然是旅游胜地，但水面湛蓝，环境安逸，湖周围的一些玛雅小镇更是为它添上了文化的色彩。在三座火山环绕的湖边的小镇住上一两个晚上，坐船去几个小镇逛逛，是紧张工作之余放松休闲的好地方。从危地马拉开车到附近最大的镇子Panajachel大约要3个小时， 如果不怕麻烦，想要享受绝佳湖景，也可以选择住在其他岛上靠近湖水的旅店。

4. Chichicastenango

这是一个位于Quiché省的玛雅小城市， 它的特色在于每周四和周日的玛雅集市，非常热闹，有很多当地居民拿着自己手工制作的工艺品、装饰、服饰、食品到集市上售卖。

5. Antigua

这是危地马拉老首都，在 Sacatepéquez省，离危地马拉市也比较近，开车40分钟就到了。 这里是危国著名的古城， 是西班牙殖民地， 留下了很多巴洛克式的建筑。 曾经是危国首都，但在1717年和1774年两次大地震袭击安提瓜，许多建筑成为废墟，后迁都至现在的危地马拉城。三座著名火山 “Agua, Acatenango和Pacaya” 环绕四周。 可以跟着当地导游，挑战爬上Aacatenango这座海拔近4000米的火山，当爬上山顶看到日出的时候，一切辛苦都值得啦！而且在山上看对面的活火山Fuego 喷发的时候，是非常壮观的。 （六月初的火山大喷发就是Fuego火山，这次喷发是07年以来程度最大，受灾最严重的一次）

上面这些是最出名的地方，当然，不管在哪个地方，除了旅游胜地，还有很多人迹罕至但景色相当美的地方。

危地马拉是一个很美，很有潜力的国家，值得大家多来了解和开发。现在当地的中国人很少，所以很幸运能够在这个地方，并且把这里的一些情况分享给需要和想要了解它的朋友。如果有想更进一步了解这个国家，或者有进出口意向的小伙伴，可以随时联系我，我们共同讨论哦~

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是一个被香蕉推翻了政权的国家，真是冷到不能再冷的历史~

在1951年，危地马拉（美国邻边的一个小国家）在换任总统后，国家治理非常好，民生水平很高。

但当时危地马拉有一家美国的水果公司，专做香蕉出口生意，靠巨额利润发了家，同时也控制了危地马拉的基础设施建设。

后来，危地马拉想要改革土地制度，威胁了这家水果公司的利益，而当时正值冷战时期，美国想要吃到便宜的香蕉，也怕危地马拉投靠苏联，对美国造成威胁。

所以这家水果公司就积极游说美国推翻危地马拉总统政权，而当时孤立无援的总统只好辞职，流亡墨西哥。

之后，这家水果公司控制了该国的经济，美国也能吃到便宜的香蕉，1960年，危地马拉内战爆发，直到1996年，这场持续了36年的内战才结束。

Emmm……美国人干的这事也真的很“美国”。以及专注基因和健康的本宝宝，为什么会知道这个，思考ing~

可能很多人没有想到的是，危地马拉是玛雅文明的继承者，出过著名的“国之书”《波波尔乌》甚至还出现过与玛雅文化有关的两位诺贝尔奖得主——一位是得到诺贝尔文学奖的著名作家米格尔·阿斯图里亚斯，其代表作包括基于本地玛雅文化而创作的《危地马拉传说》和《玉米人》；另一位是为原住民权益大声疾呼的丽戈贝尔塔·门楚，她的自传讲述了危地马拉内战期间（1954-1996）白人政府军对高地玛雅原住民的暴行，因而在1992年得到了诺贝尔和平奖。

由于危地马拉内战及内战中的种族灭绝恶行距今并不遥远，大量的亲历者尚且存世，尽管危地马拉在那之后已经恢复了和平，但人们心中的伤痛仍然难以抚平，这也让危地马拉内外愈加重视这个国家的原住民或者说“印第安人”，也即是高地玛雅人。

在这篇回答里我也会以玛雅原住民为视角，详细讲述这个有着悠久文明史的国度的迷人魅力。（而不是像其他回答那样讲述危地马拉城为主的现代都市生活甚至外派生活=v=；想看故事的，可以更早地进入第三部分。）

下面是一篇讲述危地马拉的邻国洪都拉斯的原住民的回答，感兴趣的可做延伸阅读。

说起“危地马拉”这个名字，很多人首先会因为其中文字面用字而感到奇怪，为什么会有国家以“危”字打头？若是联想到危地马拉内战或者危地马拉城一带糟糕的治安环境，危地马拉恐怕真的也符合“危”字带来的感觉；而若是四个字连在一起，“危地马拉”又给人一种“悬崖勒马”的感觉，或许在内战结束之后，危地马拉国恢复到和平与发展的进程当中，也在重新塑造起该国对玛雅文明文化的认同，也值得我们对这个国家抱以谨慎乐观的态度吧。

至于危地马拉的词源，其实来自于纳瓦语（阿兹特克帝国主体民族语言）的Cuauhtemallan，直接音译的话是“夸乌特马兰”，西班牙人征服之后将其发音读歪成Guatemala，可能后来又因汉语方言的影响而被译为危地马拉。

而Cuauhtemallan本身是对一座建于15世纪的重要玛雅城市Iximché（伊希姆切）的纳瓦语称呼，意思是“堆放木头之地”，有些时候也被人解释为“林木丰盛之地”，我个人倾向于前者并将其意译为“材城”。

随着1524年西班牙征服者佩德罗·德·阿尔瓦拉多率领以炙物城（特拉斯卡拉）武士为主的征服大军浩浩荡荡地杀至危地马拉，他模仿科尔特斯耍尽手段强迫炙物城结盟并灭亡阿兹特克帝国的先例，结盟了危地马拉高地上两大主要势力中的卡克奇克尔人（Kaqchikel）并灭亡了卡克奇克尔人的宿敌基切人（K'iche'）的王国，并在当年进军卡克奇克尔人的首都伊希姆切，立这座坚固、美丽的城为新征服之地的首府，并通过炙物城武士得知这座城的纳瓦语名字，因而将首府称为Tecpan Cuauhtemallan（西语化为Tecpan Guatemala 特克潘-危地马拉，其中tecpan在纳瓦语中意为“宫殿”），并在伊希姆切旁边建立更适合西班牙人的新城镇，从而将新征服之地都置于这座特克潘-危地马拉的统辖之下，使这个新征服省份整体得到了“危地马拉”的名字。

值得注意的是，炙物城（特拉斯卡拉）、其盟友瀑城（乔卢拉）和阿兹特克三城同盟（仙石城“特诺奇蒂特兰”、小丘城“特斯科科”、竿城“塔库巴”）完全同文同种，都操同样的纳瓦语，在描述16世纪西班牙征服者的兵力之时，往往会使用mexicas或mexicanos之类的词，其实指的就是包括阿兹特克和特拉斯卡拉在内的纳瓦人。

后来因阿尔瓦拉多残酷对待盟友卡克奇克尔人，使后者逃离自己的都城伊希姆切并对西班牙人宣战，又多次攻打特克潘-危地马拉，使西班牙人不得不在1542年将首府正式迁至东南方，建立新的“危地马拉城”（其原来的全名为Santiago de los Caballeros de Guatemala 危地马拉骑士们的圣地亚哥）——但这座新城因为1776年首府再次迁移，反而被后人称为“老危地马拉”，也即是“安提瓜-危地马拉”（Antigua Guatemala），此城也因此成为了颇受旅游者喜爱的历史名城。

1776年得到首府地位的又一座新的危地马拉城其正式名称为圣母升天-新危地马拉（Nueva Guatemala de la Asunción），现在一般直接称为危地马拉城，可以说已经是在特克潘-危地马拉和安提瓜-危地马拉之后的“第三危地马拉”了。

“危地马拉”这个名字，也是因这样的历史过程先是扩大至整个危地马拉高地以及殖民时代西班牙所划出的所谓“危地马拉王国”（方便由危地马拉统辖中部美洲诸领地而创立的王国，其疆域与后来的中美洲联邦颇为相似），而后在从中美洲联邦独立之后，成为现代国家的名字。

除了作为首府名/首都名和省份名/国名的危地马拉，作为一个地理称呼的危地马拉，则通常被我们指代危地马拉高地（Guatemala Highland），也即是不含北部佩滕省的主要山地地区。危地马拉高地与佩滕的区分对于我们后方要讲述的文明史而言非常重要，因为无论从历史政治联系还是语言亲缘的角度去看，危地马拉高地和佩滕都是相对独立的两个区域，其中也可以被称为“玛雅低地南部”的佩滕盆地乃是玛雅文明古典时代（3至9世纪）的核心区，蒂卡尔与卡拉克穆尔等霸主城邦在佩滕展开长期而复杂的争斗。（关于古典玛雅史可见以下正在长期更新的回答：）

更不用说在近代史中，佩滕地区其实在西班牙人征服美洲大陆之后很长时间内都未被西班牙正式纳入统治，处于佩滕中央大湖区的玛雅人的佩滕伊察王国一直坚持到1697年才被西班牙人灭亡，并入危地马拉的韦拉帕斯地区，从此才成为“危地马拉”的一部分。

值得注意的是，佩滕伊察及其周边的玛雅人部族在语言和历史联系上都与尤卡坦玛雅人关系更大。

佩滕并入危地马拉，实际上给我们理解危地马拉的文明文化带来了不少麻烦——很多“危地马拉史”都过于强调古典时代的核心区佩滕，而忽略了危地马拉高地自身的历史发展与传承，所以在接下来的内容里，我会始终以危地马拉高地为视角以解决这样的问题。

“玛雅”一词，实际上最早是用于描述尤卡坦的，因为这个词在玛雅语中本义为“平坦（之地）”，因而尤卡坦玛雅人和尤卡坦玛雅语可以直接称为“玛雅语”和“玛雅人”；与尤卡坦玛雅语同处一个语支的伊察语、莫潘语、拉坎东玛雅语等等也可以大概地统称为“玛雅语”或视为玛雅语的方言。也即是说，无论如何，危地马拉高地在最初的时候与“玛雅”并没有直接关系。

至于“尤卡坦”这个看起来很像来源于土著语言的名字其实是1517年的时候由西班牙人口胡得出，与玛雅人自己没有任何关系……当然了西班牙统治了数百年，玛雅人也接受了作为地理名称和行政区名的“尤卡坦”。

尽管如此，危地马拉高地的主要原住民所操语言基本都属于玛雅语族（或玛雅语系）的高地语支（或东部语支或基切-马姆语支），与古典玛雅语（古代乔尔语）和尤卡坦玛雅语都有一定关系，因地理和语言的距离较近，自然也因此共享了玛雅文明文化的大量特征；在卡米纳尔胡尤、塔卡利克-阿巴赫、伊萨帕等古典遗址，我们可以看到玛雅风格的建筑、陶器、雕塑和碑铭图文，因此我们也可以确定地说，危地马拉高地文明的确属于玛雅文明的一部分。

到了19世纪，越来越多的古典玛雅遗址得到挖掘，“古老而神秘”的玛雅文明轰动世界，也很自然地影响到了危地马拉高地诸原住民，形成了对玛雅文明文化的共同认同。因此在对危地马拉高地原住民进行描述时，危地马拉也会直接将他们称为“玛雅人”，将他们的语言称为“玛雅语”，以规范、保护和推广玛雅语言为职责的官方机构名为Academia de Lenguas Mayas de Guatemala（简称ALMG）也很自然地将危地马拉高地的原住民语言统入“玛雅诸语”（Lenguas Mayas）之中。

当然了，尽管危地马拉高地的文化有诸多自己的特征，但若是经过仔细比对的话，我们的确可以发现与古典玛雅文化有大量的相似之处，如Dennis Tedlock在《拉比纳尔-亚奇：一出关于战争与牺牲的玛雅戏剧》一书便大量地使用古典时代的碑铭或壁画来对比危地马拉高地玛雅人著名戏剧当中的服装、造型与动作。

及至现代，高地玛雅人实际上仍然是危地马拉国的主体民族，根据统计口径不同，占据近1800万人口当中的40%到60%，人口总数在700万至1000万之间。有趣的是，高地玛雅人主要占据在危地马拉高地的西半部分，而东半部分则以母语为西班牙语的拉丁人为主（从族源来说可能包括白人、混血人和完全不会讲民族母语的原住民），在人口分布上可谓泾渭分明。可以说，高地玛雅人从来没有离去，他们仍然顽强地生活在自己的祖先之地。

以下内容为我个人整体古典遗址信息、比对语言分布并参阅殖民时代的多本重要著作而得，这些著作包括由基切人传承的《波波尔乌》（17c）、由卡克奇克尔人传承的《沙希尔编年史》（16c）、由拉比纳尔人（亚奇人）传承的戏剧《拉比纳尔-亚奇》（19c）以及由西班牙殖民者记录的《佛罗里达回忆录》（17c）。

有明确记载和流传故事的危地马拉高地历史开始于基切及其多个同胞部族，这一大族人在13世纪从外部迁徙而来，征服了危地马拉高地的中西部，建立文明王国，并在接下来的三百年间不断壮大、外迁、分化，形成了独立于基切人的卡克奇克尔人、祖图希尔人、拉比纳尔人（亚奇人）等等敌对部族，这也是为什么有西班牙传教士发现基切语、卡克奇克尔语和祖图希尔语高度相似，其实就是一门语言。

但实际上，在后古典时代（10c-17c）以前，危地马拉高地及其太平洋沿岸地区其实早就开始了文明的进程，其中最为重要的城邦有卡米纳尔胡尤（Kaminaljuyu“死亡之山”，约-1500年至1200年）、塔卡利克-阿巴赫（Takalik Abaj“立起的岩石”，或其可能的自称“科哈”Kooja，约-400年至1000年）、伊萨帕（Izapa，约-800年至1200年）、萨库勒乌（Zaculeu“白色之地”，约250年至1525年）等等。（注：以上加粗的名字均为遗址名而不是这些城邦在当时的自称。）

除以上遗址所代表的古典城邦，太平洋沿岸一侧还有一座值得注意的遗址El Baúl，其主要居民可能是辛卡人（Xinka），这是危地马拉东南部的非玛雅系原住民。

若是联系后来的危地马拉高地语言分布以及基切各族的迁徙传说（基切各族从西方跨海而来，原本很可能不是讲玛雅系语言的，而是受危地马拉高地本地人的影响与同化才讲玛雅语言），我大胆推测古典时代的时候，危地马拉高地的主导民族乃是波科姆人（Poqom），而其西部则还有操相同语支语言的马姆人（Mam），其中占据拥有霸主地位城邦卡米纳尔胡尤的便是波科姆人，马姆人则以萨库勒乌为主城。

由于危地马拉高地遗址的活跃时间往往从前古典时代（-20c至3c）持续至后古典时代前中期，其历史分期理论上与玛雅低地并不一致，因而我将这个时代称为前基切时代，也即是基切各族迁入征服以前的时代。

因各种各样的原因，我们对前基切时代的危地马拉高地的了解只能达到这一层面，目前尚难以考据出具体的人物、事件和历史故事。

若是结合外部的传说，危地马拉高地可能也在公元10世纪的时候受到过托尔特克王朝的大肆侵略，这场侵略甚至可能是传说中的一芦皇帝（Ce Acatl Topiltzin）或“羽蛇神”所带领的，以至于进入后古典时代的时候，危地马拉的不少地方零星有着纳瓦人的分布，这有可能也是基切版的羽蛇（Q'uq'umatz' “库库马茨”）是基切神话中的其中一位创世神的原因。（而纳瓦人更集中地居住在今萨尔瓦多的珠城同盟，即Cuscatán 库斯卡坦，位于危地马拉的东南边。）

根据《波波尔乌》和《沙希尔编年史》，基切人和卡克奇克尔人的祖先原先住在一座宛如天堂的城市图兰-瑞瓦（Tulan Suywa），从名字判断很可能就是托尔特克帝国的都城蒲城（Tollan“图拉”），也即是说基切人及其胞族可能来自于墨西哥高原。在神话传说当中，他们的祖先因不堪重负而在他们后来奉为太阳神的“黑曜石”托希尔的指引下离开并去往平原，找到了海岸并要去到对岸。

但他们来到海岸的时候傻眼了，因为他们根本不知道如何渡海到对岸去；此时在他们的眼前却浮现出了一条穿过大海的浮起来的碎石路，他们利用这条路，抵达了对岸的平原，堪称危地马拉般摩西开海。（后来受基督教影响，有的版本的《波波尔乌》还真就给描绘成了摩西开海……）

若是结合墨西哥地理判断的话，他们很可能是从韦拉克鲁斯海岸地区迁徙到了墨西哥湾对岸的塔巴斯科平原地区，可能在这里他们开始了语言替换的过程，受到约科坦语的影响（约科坦语属于玛雅诸语的一员，属于西部语支）。尽管抵达了海对岸的平原，但基切及其胞族的先民们没有找到自己的应许之地，只好继续流浪，有学者认为他们是沿着乌苏马辛塔河向东南方向深入内陆，直至踏上危地马拉高地。

根据《沙希尔编年史》，可能在长期游荡的过程中可能遇到了一族讲纳瓦语的人群（可能是皮皮尔人），他们被这群人所击败，以至于不得不折返，并最终确定了他们定居之地，那便是如今的Santa Cruz del Quiché所在的谷地。他们在这里开始建设。

根据《波波尔乌》，基切先民先是建立了一座被称为哈卡维茨的城市（Jakawitz，这个名字来源于基切神话中的山神，可能位于破茅城/图哈尔附近），但被视为“最早的男人”的四位领袖（以“笑虎”巴兰-基策 Balam Kitze为首）及他们的妻子、亲族被认为背叛了族人，爆发了内战，而反对四位领袖的其他首领率领族人离开了哈卡维茨，去建立了新的城市，那便是皮斯马奇Ismachi'/Pismachi'（可能就位于后来的都城古马尔卡的近处）。

根据他们的语言亲缘关系，我大胆猜测他们所迁入或征服之地原本为波科姆人之地，在此处定居之后，基切-卡克奇克尔人的先民们也正式受到波科姆语的同化，从而操起了高地玛雅语并接纳了玛雅文化风格。

此时他们有七个部落，分别为尼马-基切 Nima Kiche、塔穆卜 Tamub、伊洛卡卜 Ilokab、拉比纳尔 Rabinal、卡克奇克尔 Cakchikel、祖图希尔 Tzutujil 和特佩乌-亚基 Tepew Yaqui，其中特佩乌-亚基后来如何了我们不得而知，而前三个部落则成为了后来所说的基切人的主体，意为基切人的主支或大支的尼马-基切为基切人的王族，塔穆卜是基切人的商人一族，伊洛卡卜则是基切人的武士之族；后三个部落则是此时基切人的盟族。

在最初的一百年间，各族在皮斯马奇谷地安居乐业、繁衍生息，人口增长的同时也在开始不断对外扩张，其中在东北方向，基切人和卡克奇克尔人联手沿着楚瓦库斯山脉东扩，将疆域推进至后来的库布尔科（Cubulco）和拉比纳尔（Rabinal）等地；而在西北方，可能在他们登上高原之处，基切人就征服了马姆人的希纳巴胡尔（Xinabajul，即纳瓦语所称的古堡城Huehuetenango“薇薇特南戈”，也即是Zaculeu“萨库勒乌”），使马姆人沦为藩族；基切-卡克奇克尔人向南的扩张更为成功，卡克奇克尔人也获得了他们自己的城市阿沃尔（Chi Av?r，即纳瓦语所称的荨堡城Chichicastenango“奇奇卡斯特南戈”），基切人则进入原是马姆人居住的谢拉胡（Xelaju，即纳瓦语所称的羽堡城Quezaltenango“克萨尔特南戈”）所在谷地，祖图希尔人也很可能是在这段时间里南下迁至帕纳哈切尔湖（Panajachel，即纳瓦语所称的水湖Atitlan“阿蒂特兰”）之畔。

然而，扩张与外迁的同时，分化进程也同时开始，部族间的敌意也在增长，首先对掌握权力的基切人的主席（Ahpop，字面意义为“席位之大人”，相当于国王）科图哈（K'otujá，1375-1400在位）发难的是基切人的部族伊洛卡卜，他们发起了内乱，却被王族联合塔穆卜一族所击败，以至于残余伊洛卡卜部不得不外迁。

而根据库布尔科城的源流传说，基切人的其中一个氏族布库尔（Cubul）为了逃避税收和军役逃离了基切谷地，东迁至先前基切-卡克奇克尔人征服过的楚瓦库斯山脉，经过一系列的游荡与选址后，建立了库布拉海（Kubulahay，意为“库布尔氏族之家”）；由于担心库布尔氏族背叛基切王国甚至与敌族（大概率是指波科姆人）勾结，时任基切主席派出拉比纳尔部前往库布拉海附近加以监视，库布尔一家告诉他们自己一族是和平地离开的，未来也是为了和平地生活下去。

这番话以及库布尔一家的幸福生活竟说服了拉比纳尔人，其中一部分拉比纳尔人也选择找一个好地方独立而和平地生活下去，因而去往西边的图哈尔（Tujalj，即纳瓦语所称的破茅城Sacapulas“萨卡普拉斯”）和萨卡巴哈（Sajcabajá），形成了后来所说的卡奥克部（Kawuk或Caoqué）；还有一部分拉比纳尔人则在库布拉海东边的山丘上建立一座相当坚固的堡垒卡胡尤卜（Kajuyub，又称为红山城Red Mountain）并建立自己的国度，在后来形成了新的部族亚奇人（Achi，意思是“男人”），由此引来了基切人的讨伐。

根据戏剧《拉比纳尔-亚奇》或亚奇人自己所说的“鼓号之舞”（Xajoj Tun），基切派出了王子卡维克-基切（Cawek Kiche）率兵杀至，并一路势如破竹，连下数十城，直到逼近拉比纳尔人的都城卡胡尤卜时，被拉比纳尔人的勇士拉比纳尔-亚奇（Rabinal Achi）意外击败、俘虏，而拉比纳尔人的领主霍卜托赫（Job Toj）则宣判卡维克-基切死刑，但满足了卡维克-基切所提出的一系列临终要求，包括回到自己的土地上告别、与拉比纳尔人的美丽公主共舞以及饮下珍贵的祭祀饮品，这才最终被拉比纳尔-亚奇挥斧处决。

尽管遇到了这一系列的挫折，但进入15世纪之后，基切王国仍然在走向他们的巅峰。先是在上叶，被视为魔法之王的基切主席库库马茨（Q'uq'umatz）励精图治，迁都至古马尔卡（Q'umarkaj，又有一系列各种拼写；即纳瓦语所称的竹城Utatlán“乌塔特兰”），开启了基切王国的全新时代。这位主席法力高强，能够变幻成各种强大的动物上天下地，而他精于文治，使国家安定、繁荣，有了这样的基础，库库马茨也有扩大王国的影响力，因而与西北方的一个叫科哈（K'oja）的王国通婚，将公主许配给科哈之主。

值得一提的是，《波波尔乌》讲述的基切人历史只到魔法之王库库马茨打造了人人安乐的国度，之后便跳到了白人的到来（而白人的侵略与殖民统治也只是粗略地提了一提），往后看的话，我们就能知道为什么了。

可能是来自萨库勒乌的马姆人的影响，科哈领主胆大包天地杀了公主，可能是用于祭神，而广受称赞的魔法之王库库马茨愤怒不已，亲率400名精锐前往讨伐（只带这点人是真的相信自己会魔法吗……），却陷入科哈军的伏击而全军覆没，自己也身死前线。

相比于在《波波尔乌》当中被深切纪念的魔法之王，库库马茨的儿子基卡卜（K'iqab）可能才是我们看来的真正雄主——他在1435年登基之后，首先要报父姊之仇，便提兵北进彻底灭亡了科哈（以至于现在我们完全不知道科哈在哪），并进一步杀至拉比纳尔人的图哈尔以及马姆人的希纳巴胡尔，收拾了这两方威胁基切人的势力。在他治下，水湖一带的祖图希尔人也再度成为基切的藩属，而基切-卡克奇克尔人向西南和东南两个方向大举扩张，甚至杀穿了波科马姆人所控制的一猎火山（Volcan Hunahpu）谷地，也即是后来的安提瓜-危地马拉所在谷地，并一路攻打远在东南方的皮皮尔人，堪称基切“武帝”。在有些地方的西班牙语资料也会将他称为Kiqab el Grande，即“基卡卜大帝”。

基卡卜大帝统治了古马尔卡四十年的时间，在他治下，基切王国真正建立起了涵盖危地马拉高地大部分核心地区的霸权，然而基卡卜霸权的建立却隐涵着一场重大的危机——随着拉比纳尔与祖图希尔的外迁，伊洛卡卜在当年的叛乱之后衰败，基切王国内最有战斗力的部族便是卡克奇克尔人，而基卡卜的复仇战争与扩张战争自然是高度依赖于武士阶层的，这导致了他与卡克奇克尔人高度亲密，引发了王子们和贵族们的强烈不满。

从1470年起，基卡卜就开始受到王子与贵族们的攻诘，而根据《沙希尔编年史》，一场发生于古马尔卡街头的冲突彻底引爆了危机——这一年有一位嚣张的基切武士面对卡克奇克尔的女商贩时试图抢夺玉米饼，遭到对方拒绝后仍在骚扰，以至于女商贩操起棍子将士兵驱逐，这件事引发了基切贵族和卡克奇克尔贵族两边的强烈反应，后者要求惩罚那名士兵，前者却反打一耙，要求惩罚那名女商贩，卡克奇克尔贵族见此情形便小心地保护好那名女商贩，上头了的基切贵族却干脆杀死了两名卡克奇克尔的首席领主，彻底引发内战。

此时已经控制不了局面的基卡卜选择了帮助自己的真心盟友卡克奇克尔人，他帮助这一部族连夜从古马尔卡逃出，去往他们的封地阿沃尔城，但阿沃尔仍然不安全，卡克奇克尔人只好继续向东南方逃亡，并找到了一座相当适合防御的山头，建立了伊希姆切（Iximché，即纳瓦语所称的材城Cuauhtemallan“危地马拉”）。而基卡卜本人面对严峻的形势不得不向王子们和基切贵族们妥协，失去了大量的权力，并在五年后郁郁而终。可能就在1470到1475年间，基切人发动过对伊希姆切的征讨，但基卡卜帮卡克奇克尔人争取的时间使后者能够建立充分的防御工事，从而击败了基切人，维护了自身的实质独立。

这场重大的分裂给了刚刚走上巅峰未久的基切王国以重大的打击，瓦沙基-卡姆（Vahxak'i-Kaam，1475-1500在位）接任主席之后，基切王国再也无法恢复到原来的影响力，以至于就连先前称藩的祖图希尔人在1485年再度脱离，并与东南方的皮皮尔人结盟以自保。为了讨伐祖图希尔，基切人甚至不得不和同样与祖图希尔人有大量矛盾的卡克奇克尔人结盟，由卡克奇克尔人对付祖图希尔人和皮皮尔人，尤其是由于皮皮尔人地处遥远，这场战争竟持续了16年的时间，才由卡克奇克尔人击败皮皮尔人告终。

基切人可能是因这场旷日持久的战争以为卡克奇克尔此时虚弱不堪，因而竟然在1492年（哥伦布出发的一年）派出将领和祖图希尔的领主特佩普尔联手袭击伊希姆切，却在伊希姆切遭遇惨败，并遭卡克奇克尔人大举反击，以至于都城古马尔卡都被攻破，王子王孙以及重要的神像被卡克奇克尔人所俘，按照中美洲的传统，基切王国的王子王孙以及被击败将领，自然是被带回到了伊希姆切血祭。尽管基切主席瓦沙基-卡姆在战争中因及时逃出而避免了身死国破，但基切王国至此也终于是元气大伤，对祖图希尔的战争没有持续，甚至在白人到来之时开始依赖于长期被自己所打压的马姆人——到了16世纪初，马姆人的萨库勒乌王国已经在雄主阿卡卜（Acab）的率领下变得愈发强大。

尽管卡克奇克尔在1493年遭遇到内部的氏族叛乱，但掌握权力的两大主要氏族索齐尔（Sotz'il）和沙希尔（Xahil）成功击败了乱党，使卡克奇克尔王国的体制从四氏首领合议转变为二氏寡头共和，我们可以将他们称为首席领主。在接下来的时间里，卡克奇克尔继续收拾祖图希尔人和皮皮尔人，并在1501年终于逼迫皮皮尔人签订了丧权辱国的和约，也令自己控制的疆土抵达水湖之畔，几乎就要取代基切成为危地马拉高地上又一个霸主。从这个角度来说，伊希姆切的纳瓦语名字“危地马拉”，的确配得上担当整个地理区域的名字。

尽管卡克奇克尔大有取代基切控制整个危地马拉高地之势，但是其外部形势实际上已经远不如基卡卜的时代。

首先是同出于卡克奇克尔人的氏族在过去的某个时间从古马尔卡一带东迁，并最终在1470年的大乱之际于萨基卡霍尔（Saqik'ajol，纳瓦语称之为云城Mixco，西班牙人加上Viejo以区分后来的另一个Mixco，因而西语称为“米斯科-别霍”）建立都城和新的王国查荷马王国（Chajoma），为了方便区分，我们可以将伊希姆切那边的卡克奇克尔王国称为“伊希姆切王国”。

尽管人们通过考古认识到米斯科-别霍存在一座精良的古城遗址，但长期存在着控制此城的民族为谁的争论，过去主要被认为是波科姆人（或者更准确地说是波科马姆人）的重要城邦，但后来则搞清楚了这是卡克奇克尔人的一支氏族阿卡哈尔所建立的新王国的都城。

在伊希姆切建国之后，卡克奇克尔王国的四氏合议制度原本也是给查荷马的统治氏族阿卡哈尔（Aqajal）保留了席位的，但可能就是在1493年的氏族叛乱之后，双方彻底决裂，查荷马成为真正独立的另一王国。

值得注意的是，由于过去的拉比纳尔人和现在的查荷马向东方的扩张，盘踞在危地马拉高地东半部分的波科姆人被迫南北分裂，一部分人被逐至更北的地方，称为波科姆奇人（Poqomchi），另一部分则称为波科马姆人（Poqomam），双方因查荷马王国与拉比纳尔-亚奇人的阻隔而断了直接的联系，从此变成两个部族。波科姆人的持续走衰，可能是西班牙殖民时期将首府不断东迁的其中一个原因。

而在两位颇有才干的首席领主先后于1508年和1509年去世之后，沙希尔氏族的继任者可能因过于年幼，由巴卡霍尔（Bakajol）氏族的贝莱赫-卡特（Belehe-Qat）摄政；而到了1513年，直至1520年，卡克奇克尔人尤其是伊希姆切连年遭灾，蝗灾、火灾和天花瘟疫接踵而至，查荷马王国甚至借此机会大举侵占伊希姆切方面的大片领土，以至于西班牙人杀来以前，卡克奇克尔人陷入了真正的虚弱，这可能是阿尔瓦拉多率领大军而来之时，卡克奇克尔人有意与其结盟的其中一个原因。

阿尔瓦拉多于1524年初进入今危地马拉国的境内，并在接下来的2月至4月的短短三个月时间内从太平洋沿岸低地一路杀到了基切王国的都城古马尔卡。在这过程当中，一位基切领主特库姆-乌曼（Tecum Uman，其中tecum可能是表示“将军”的头衔，其名字应该是乌曼）表现英勇，甚至试图直接阵斩骑着马的阿尔瓦拉多，却悲壮地失败身亡，基切军也因此大败。但乌曼仍然因这样的壮举被后世的危地马拉人尊为民族英雄。

把古马尔卡扬了以后，阿尔瓦拉多率军进入盟友伊希姆切，并在卡克奇克尔人的强烈建议下拒绝接受皮皮尔人的投降，并首先出兵灭亡祖图希尔人的政权，并一击就取得成功；之后他继续遵照卡克奇克尔的引导杀向皮皮尔人的都城珠城（Cuscatán“库斯卡坦”），也即是今日的圣萨尔瓦多，但他尽管击败了皮皮尔人，却没有在萨尔瓦多逗留，而是回到了伊希姆切，向卡克奇克尔人的领主们粗暴地提出要求：上缴大量的黄金，向西班牙人的国王投降，否则他会将他们全部杀掉！为了立威，阿尔瓦拉多甚至当场斩掉这些领主们的耳朵。

卡克奇克尔人作为盟友身份遭遇如此残暴的对待，这对他们而言乃是奇耻大辱，领主们立即私议并发动族人逃离伊希姆切，短时间后，西班牙人向卡克奇克尔人宣战，并开始在危地马拉高地逐一收拾各个原住民势力，包括马姆人的萨库勒乌，包括查荷马王国，包括波科马姆人的希纳胡特拉（位于今危地马拉城北面近处）。尽管先前因各种原因而变得相当虚弱，卡克奇克尔人仍然通过山林游击的方式抗击了整整六年，直到1530年，疲惫不堪的他们才终于投降。可以说卡克奇克尔人对得起他们身为危地马拉高地最强势力的身份。

尽管遭遇到西班牙人的残酷入侵，但危地马拉高地玛雅人始终不愿意自己的民族文化和历史记忆被白人所抹去。如同北方低地热衷于写书的玛雅人兄弟那样，在殖民时代，他们也用自己的方式记录自己的历史，其中包括：

大约成书于16世纪中叶的《沙希尔编年史》Anales de Xajil，又称卡克奇克尔编年史Anales de los Cakchiqueles；看过前面的历史之后，读者们应当就明白“沙希尔”其实就相当于卡克奇克尔人的正统王族，此书的作者几乎相当于历史的亲历者（尽管我们对作者本人所知很少）；相比于一半篇幅用于讲述神话的《波波尔乌》，《沙希尔编年史》更关注于人世的历史，许多历史故事的细节，便是来源于此书。

大约成书于17世纪末、18世纪初的《波波尔乌》Popol Vuh。前半部分为神话故事（包括三位主神创世造人、英雄双胞胎灭门七鹦鹉、英雄双胞胎勇闯地下世界等），后半部分为人世的传说与历史。据说早在殖民征服以前基切人就有书写或传诵古老版本的波波尔乌，到了16至17世纪则补充了少许内容，而神父弗朗西斯科·希门尼斯（Francisco Ximénez，1666-1722）在波波尔乌真正成书的过程中起了关键的作用，他记录了两位基切人女子记诵的全部内容并翻译成西班牙语，从而真正使得世人得以认识基切人的神话与历史，甚至成为许多人认识玛雅文明的一个重要窗口。

但有一说一，某种程度上也正是因为《波波尔乌》太过有名，而其神话故事的确很成体系，遮挡了许多人的视线，导致了多数人都非常容易将基切神话与古典玛雅人或尤卡坦玛雅人的信仰所混淆，忽视了基切文明与低地玛雅文明在神系和语言等方面的重大差异。（当然了大多数路人毕竟不是专业研究人员，容易混淆也是无可指摘的，我在最初写作关于玛雅神话的回答时，也是采用的古典、尤卡坦、基切、凯克奇杂糅的方式而没有加以区分。未来待我更深入了解之后，或许我会再科普科普这些版本的玛雅神话的差异和每一家的不同神系。）

至于前方历史中提到拉比纳尔舞剧《拉比纳尔-亚奇》可能从15到16世纪就已经成形，但正式地得到记录可能要等到19世纪，最初由匿名人士记录，到了中叶，则有法国人查理·布尔堡（全名为Charles-étienne Brasseur de Bourbourg）将亚奇语版本的记录翻译成法语，从而使这部剧、其剧本及其相关的背景故事终于为世人所知。

除了由高地玛雅人自己传承的文本（并因翻译成欧洲语言而为人所知）以外，17世纪还有一名土生白人富恩特斯（Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán，1643-1700）写作了《佛罗里达回忆录》（Recordación Florida，又称为“危地马拉史”Historia de Guatemala；尽管书名有“佛罗里达”但实际上和佛罗里达州无关，若是想避免歧义的话我们甚至可以意译为《花开回忆录》），此书详细记录原住民的历史与风俗以及危地马拉被征服的过程，其飞扬的文采使我们得以认识到乌曼和西纳卡姆等值得认识的高地玛雅人，此书也成为了了解危地马拉古代（原住民史）与近代史（征服殖民史）的重要来源。

可以说，是这些书册，使得危地马拉能够不再单纯停留在“悬崖勒马”的字面想象当中，而是让我们能够真正地走进基切人、卡克奇克尔人、拉比纳尔人和许许多多高地玛雅民族的先民们所经历的历史当中。

说实话，今天的危地马拉国在经济和社会层面上仍然比较落后，尽管治安已经比隔壁的洪都拉斯和萨尔瓦多好太多了，但该国的发展仍然会步履蹒跚。相比于经济社会的发展，我更希望危地马拉能够真正建设起合适的民族国家认同，无论是原住民、混血人还是白人，都有理由为危地马拉自身所承载的玛雅文明的辉煌历史感到骄傲。尤其是除了本回答重点介绍的危地马拉高地，危地马拉国还拥有佩滕，拥有古典时代霸主城邦蒂卡尔的遗址，光是为了旅游和文化产业，就值得危地马拉建立起这样的认同，甚至应当敢于叫板墨西哥，宣称自己是玛雅文明最正统的继承者和后裔。当然了，因经济社会方面的拖累，这种认同的建设肯定是缓慢的，所以我也只能抱以谨慎的乐观，或许数十年过去之后，这个不起眼甚至被人所瞧不起的国家说不定能给我们一些惊喜呢？

可以说，危地马拉高地玛雅人还有更多的魅力值得展开讲述，但更多的内容恐怕不再适合塞进本篇回答，如果想真正代入到16世纪去看看危地马拉高地的美丽景色、政治局势、军事战斗以及诗歌与美食等人文风情，欢迎到少年梦阅读来看看我所写的长篇网络小说《美洲日不落》，最近的篇章便正是要进入危地马拉的部分，我们可以在这里更加近距离地看到阿兹特克人与基切人、卡克奇克尔人的互动，更加清楚地触碰到那些人物所经历的大起大落和大悲大喜。

对美洲原住民与美洲文明感兴趣的读者，欢迎加入我的粉丝群1057033614！

最近，一桩命案引发了危地马拉全国范围内的广泛震动。

周一，危地马拉城的警方在当地一辆废弃车辆的后备箱里发现了一个桶，桶里是一具血肉模糊的女尸。

经过辨认之后，人们震惊地发现，这个被桶中藏尸的受害者赫然就是三天前刚刚被通报失踪的女歌手内斯莉！

27岁的内斯莉Nesly Lizet Consuegra Monterroso是一名活跃的年轻歌手，她在2013年时开始了说唱歌手的职业生涯，对自己热爱的音乐事业十分投入。

她不仅在事业上自信张扬，还是个热爱生活的人。

内斯莉关爱动物，会花时间在兽医诊所里帮忙照顾小狗。

身在危地马拉这个女性安全岌岌可危的国家，她积极倡导女性的自由和权利，帮助女性在艺术领域走得更远。

这样一位美好的年轻女性，却突然被杀，尸体被遗弃在后备箱的一个桶里，实在令人痛心。

据报道，内斯莉最后一次被人看到是在上周五，她当时离开了自己工作的办公室，之后便杳无音讯。

家人十分担心她的安危，马上去报警，警方当即发布了伊莎贝尔-克劳迪纳警报。

这个警报是危地马拉政府专门为失踪妇女而设的，它以两起性暴力谋杀案的受害者命名，目的就是为了保障失踪妇女的生命、自由和安全，只要有女性被申报失踪，不必等待24小时或48小时，警方要立即进行寻找。

搜寻内斯莉的警报持续了近三天，12月5日凌晨，警方收到居民报案，在危地马拉城第3区发现可疑车辆。

当警方赶到后，看到的就是藏在后备箱里的内斯莉遗体。

家人朋友们这三天里的惶恐焦虑，对内斯莉安全归来的期盼和祈祷，在这一刻都化成了巨大的悲痛。

她就这样被塞在一个塑料桶里，尸体上伤痕累累。

谁会对一个无辜的女性下这样的毒手？

据法医表示，内斯莉的死因是头部遭受重击，但有危地马拉当地居民在社交媒体上说，内斯莉的尸体上也有极度暴力的痕迹。

他们还说藏尸的桶里有某种液体，不过警方尚未证实这些细节。

案件目前还不甚明朗，警方对案件的调查目前还在进行中，内斯莉的粉丝在社交平台上留下了对她的悼念。

“我好想你，我整天都在想你，我需要你的陪伴。安息吧，感谢你所做的一切。”

“安息吧。”

“你去了一个更好的地方。安息吧。”

更多人则是在惋惜之余感觉到无比的愤怒，因为像这样的女性被谋杀案早已发生过太多太多次，多到人们呐喊的声音已经嘶哑，受害者们的鲜血已经冷却。

从2022年初到现在，危地马拉已有620多名女性被谋杀，她们生存环境的恶劣可见一斑。

危地马拉是位于中美洲的一个小国，经济以农业为主，这个国家曾经历过长时间的战乱，导致社会动荡。

这里也是世界上暴力侵害女性的行为最普遍的国家之一，女性被谋杀的现象几乎泛滥。

据瑞士日内瓦的一个调查组织报告显示，危地马拉谋杀女性的比率在世界上排第三，但这类谋杀案很少被定罪，甚至不会被司法系统认真调查。

形成这种风气的一部分原因是拉丁美洲的“大男子主义”文化，将女性视为物品而非平等的人类。

这种观念在危地马拉人的心中根深蒂固，不管是男性还是女性很大程度上都无法避免存在厌女倾向。而这就催生了更大范围针对女性的犯罪。

这里的女性面临的除了生命威胁，还有持续一生的家庭暴力、性暴力、性贩运、童婚等阴影。

一个危地马拉小女孩在成长过程中可能会遭遇什么？

「童婚。」因为危地马拉是拉丁美洲童婚率最高的国家之一，在农村地区，53%的女性会在成年之前结婚，她们没有选择，或者根本不知道人生除了嫁人、生孩子和照顾家庭，还能有其他的选择。

当这些女孩嫁人后，又会是一个痛苦的循环，性暴力、家庭暴力、谋杀等的威胁如影随形。

「被父亲或其他男性近亲施加性暴力后怀孕。」危地马拉也是拉丁美洲未成年少女怀孕率最高的国家之一，整个国家将近四分之一的新生儿都是由少女妈妈生下的。

据危地马拉性与生殖健康观察站的负责人说，“这些针对未成年女孩的性暴力案件里，有的女孩年仅10岁就被迫怀孕了，大多数施暴者都是家庭成员——女孩的父亲或继父。”

而这些事件的结果，往往是怀孕的女孩被迫离开家，而施暴者很少受到惩罚。

「因怀孕和分娩期间的并发症死亡。」根据世界卫生组织的数据显示，全球15-19岁少女死亡的第二大原因就是孕期并发症，危地马拉的童婚和未成年怀孕率那么高，难以想象有多少女孩命丧于此。

「长期的健康问题。」包括在遭受性暴力后感染的艾滋病毒、意外怀孕、乙肝或其他性病。这些受害者不仅要被迫遭受疾病侵袭，还要面对医疗资源紧缺以及性暴力带来的巨大耻辱感，往往会得不到治疗。

「性贩运。」在危地马拉，女性一直是性交易的受害者，不只是在这个国家，还有从拉丁美洲到美国的移民被非法贩运和性侵犯。

这些都是一个小女孩在危地马拉可能面临的灾难，一个连儿童都保护不了的国家，对成年女性的保护就更乏善可陈了。

危地马拉的司法系统令人失望，尤其令女性失望，在有记录的针对女性的犯罪中，只有少数加害者接受了审判，最终被定罪的就少之又少了。

执法部门不但效率低下，还会对女性进行“受害者有罪论”的指责，女性想要在这样的环境中维护自己的权利几乎比登天还难。

更难的是，很多危地马拉女性在未成年时由于童婚、性暴力、怀孕等被迫辍学，不再接受教育，她们甚至都不知道自己有什么权利，更不用说对自己的权利加以维护了。

在这样的环境中，像内斯莉这样有自我意识、并且为女性奔走发声的人就更难得了，但这样勇敢的年轻女性，在这个国家可能会面临更可怕的仇视和打压。

因为这里的很多人已经将对女性的物化刻在了骨子里，无法接受她们的发声，而针对女性一次又一次的暴力就是他们的镇压。

2013年1月，一个6岁的女孩和一个12岁的女孩，两具尸体被随意地扔在街上。

同一时间段同一个街区，两名年龄在20到35岁的女性尸体被发现，其中一人脸部中弹。

同时段的另一个镇子上，另外两名妇女一夜间被杀。

这种短时间内高频率的女性被杀案，几乎已经成了这里的日常，女性的血每天都会在危地马拉的街头喷洒、凝固。

这一次，内斯莉的死彻底点燃了人们的怒火。

他们一边放着内斯莉热爱的说唱音乐，一边大声疾呼。

“我们不会闭嘴！为内斯莉伸张正义！”

“我们要求为内斯莉和所有人伸张正义！女性因发声而被谋杀”

“为沉默的声音伸张正义。”

现在，内斯莉的案子还在调查当中，这一次，当地警方是否能够坚持调查下去、还内斯莉一个公道还未可知。

希望人们的声音可以被听到，也希望杀害内斯莉的凶手早日被缉拿归案，让受害者可以瞑目。

只是在如今的危地马拉，这一切恐怕都难以实现了…

危地马拉，下一个可能与我国建交的国家？

中美洲有七个国家，现在与我国建交的有五个，分别是巴拿马、哥斯达黎加、尼加拉瓜、萨尔瓦多，以及刚刚与我国建交的洪都拉斯。向来把中美洲视为自家后院的美国，宣布“尊重”洪都拉斯的决定。中美洲七国，位于中美洲北端东部的伯利兹是英语系国家，其余六个都是西班牙语系国家。也就是说，在中美洲西语系六兄弟中，只剩下危地马拉没有和我国建交了。

危地马拉和洪都拉斯差不多，名字都“高度阿根廷化”，球队里也有一堆阿亚拉、洛佩斯、菲格罗亚。因为没有打进过世界杯，危地马拉在我国的知名度不如参加过2010年和2014年世界杯的洪都拉斯，更不要说世界杯常客哥斯达黎加了。

危地马拉和墨西哥、伯利兹、洪都拉斯、萨尔瓦多接壤，面积约10.89万平方公里，比江苏省略大一些。危地马拉和洪都拉斯一样，都濒临太平洋和大西洋（加勒比海），但两国正好相反。洪都拉斯是大部分海岸线濒临大西洋，小部分濒临太平洋，危地马拉则是大部分海岸线濒临太平洋，小部分濒临大西洋。危地马拉的地形分布简单明了，分三部分，北边是平原地区，中间是山区，太平洋沿岸是平原。

危地马拉也是个不发达国家，和洪都拉斯一样，都以出口农业初级产品为主，比如咖啡、香蕉、甘蔗。危地马拉的经济比洪都拉斯稍强一些，人均约4600美元，洪都拉斯只有约2800美元。

危地马拉和洪都拉斯堪称是难兄难弟，危地马拉是中美洲七国仅有的两个与墨西哥接壤的，危墨边境约871公里，非法移民让墨西哥和美国非常头疼。

放眼美洲大陆，再没有比美国更发达的国家了。加拿大的人均幸福指数并不比美国差，但加拿大还在美国北边。很多拉美不发达国家的人想移民美国，符合自身财力的方式就是通过狭长的中美洲陆路通道。走水路风险太大，再说也很难躲过美国海岸警卫队的拦截。走空运？前提是能办到美国签证。

走陆路是很多拉美移民的选择，而危地马拉是通往墨西哥的最重要一站。伯利兹太小了，只有2.29万平方公里，容纳移民中转的空间有限。更重要的是，伯利兹与墨西哥边界只有270多公里，而且基本以翁托河为界，渡河不方便。而且伯墨边界相比于危墨边界太偏，不利于移民进入墨西哥。

墨西哥面积约196万平方公里，人口约1.28亿。墨西哥虽然不是发达国家，但在拉美地区是个经济大国，2022年GDP约有1.2万亿美元，人均突破1万美元。拉美移民从陆路进入美国，必须经过墨西哥，这也是美国经常和墨西哥吵闹的原因之一。

墨西哥和美国的边界实在太长了，3169公里，东部以格德河为界，西部在陆地上分界。还是特朗普当总统时，“懂王”就在墨美边境上花巨资修建了著名的移民墙，阻止拉美移民进入美国“抢美国人的面包和披萨。”

美国在移民问题上有多讨厌墨西哥，墨西哥在移民问题上就有多讨厌危地马拉。墨西哥与危地马拉边界有个城市叫塔帕丘拉，是拉美移民从危地马拉进入墨西哥的第一站。浩浩荡荡的拉美移民从塔帕丘拉出发，一路向北奔赴美国。当然不是所有的移民都有机会抵达墨美边境，相当一部分被墨西哥拦了下来。

如果说从墨西哥过来的移民给美国造成很多社会问题，墨西哥同样认为从危地马拉过来的移民给自己带来了麻烦。墨西哥和危地马拉都是拉美西班牙语系国家，风土人情差不多，关系还不错，除了移民问题。墨西哥愿意帮助危地马拉提升经济，以阻止数不清的危地马拉及拉美其他国家的移民进入墨西哥。

因为拉美移民的最终目的地是美国，美国经常指责墨西哥、危地马拉、洪都拉斯等国的非法移民入境问题。危地马拉觉得自己很委屈，自己本就是个不发达国家，人口增长较快。同时还要承受一拨又一拨的拉美移民过境，也不见美国这头山姆鹰拔下几根漂亮的羽毛救济。

有观察人士指出：只要拉美国家的经济上不去，美国就很难真正解决非法移民问题，墨西哥和危地马拉依然只能当过境中转站。